Το ξέρατε ότι namae σημαίνει όνομα;


Δημοσίευση νέας  Θ.Ενότητας

Μετάβαση στη σελίδα Προηγούμενη  1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8
Σελίδα 8 από 8
 AnimePlanet Forums Αρχική σελίδα    Ιαπωνικό Λεξικό    Nihongo de kakimashou! (2006)
ATANASHIOSU
Δημοσιεύθηκε: Δευ Οκτ 01, 2007 9:47 am
Απάντηση με παράθεση αυτού του μηνύματος
:: ANiME.oNe :: :: ANiME.oNe ::

Συμμετέχει από: 22 Μάρ 04 Δημοσιεύσεις: 722 Τόπος: Σαππόρο Τώρα Βλέπω: Την οθόνη του υπολογιστή μου.
Kamaitachi - Niwatori ニワトリ (Κοτόπουλο)

私は死に脅えない
決して死に脅えない
食べられるタメに生まれてきたから
殺されるタメに生まれてきたから

私は食べられるタメに生まれてきたから
私は殺されるタメに生まれてきたから

Which came first, chicken or egg?
Which came first. egg or chicken?

How about my child?
How about the baby of egg?

-------------

Watashi wa shi ni obienai
Kesshite shi ni obienai
Taberareru tame ni umarete kita kara
Korosareru tame ni umarete kita kara

Watashi wa taberareru tame ni umarete kita kara
Watashi wa korosareru tame ni umarete kita kara

Ο θάνατος δε με φοβίζει
Ο θάνατος με τίποτα δε με φοβίζει
Γιατί γεννήθηκα για να με φάνε.
Γιατί γεννήθηκα για να με σφάξουν.

Γιατί εγώ γεννήθηκα για να με φάνε.
Γιατί εγώ γεννήθηκα για να με σφάξουν.

------
Το κοτόπουλο σίγουρα δεν είναι "κότα" Laughing !

_________________
ΤΑΠΑΝΤΑΡΕΙ
諸行無常
Επισκόπηση του προφίλ των χρηστών Αποστολή προσωπικού μηνύματος Επίσκεψη στην ιστοσελίδα του Συγγραφέα MSN Messenger
Tristessa_326
Δημοσιεύθηκε: Τρι Οκτ 02, 2007 12:41 pm
Απάντηση με παράθεση αυτού του μηνύματος
::Moderator::
:: LoL-i::
::Moderator::<br>:: LoL-i::

Συμμετέχει από: 03 Ιούν 05 Δημοσιεύσεις: 1357 Τόπος: Θεσσαλονίκη Τώρα Βλέπω: Την anime wishlist μου που όλο μεγαλώνει...
OMG, πλάκα μου κάνεις!
Δεν είναι δυνατόν να πρόκειται απλώς για σύμπτωση... Κατέβασα πρόσφατα ένα mini-album των Kamaitachi με τον ευφάνταστο τίτλο "JEKYLL to HYDE -masturbation-" Laughing και τώρα βρίσκω στίχους;! No way!
Thank you, Atanashiosu, keep them coming! (άσχετο αν δεν ξέρω ιαπωνικά Laughing )

_________________


JaME Ελλάδα :: JMusic.gr :: my LJ :: my last.fm
Επισκόπηση του προφίλ των χρηστών Αποστολή προσωπικού μηνύματος MSN Messenger
ATANASHIOSU
Δημοσιεύθηκε: Τετ Οκτ 03, 2007 7:39 am
Απάντηση με παράθεση αυτού του μηνύματος
:: ANiME.oNe :: :: ANiME.oNe ::

Συμμετέχει από: 22 Μάρ 04 Δημοσιεύσεις: 722 Τόπος: Σαππόρο Τώρα Βλέπω: Την οθόνη του υπολογιστή μου.
Tristessa_326 έγραψε:
OMG, πλάκα μου κάνεις!
Δεν είναι δυνατόν να πρόκειται απλώς για σύμπτωση... Κατέβασα πρόσφατα ένα mini-album των Kamaitachi με τον ευφάνταστο τίτλο "JEKYLL to HYDE -masturbation-" Laughing και τώρα βρίσκω στίχους;! No way!
Thank you, Atanashiosu, keep them coming! (άσχετο αν δεν ξέρω ιαπωνικά Laughing )


Πριν μερικές μέρες αγόρασα το εν λόγω album. Κανονικό album με 10 κομμάτια είναι.
Για να πω τη μαύρη αλήθεια το μόνο κομμάτι που μου άρεσε είναι το Κοτόπουλο Laughing

_________________
ΤΑΠΑΝΤΑΡΕΙ
諸行無常
Επισκόπηση του προφίλ των χρηστών Αποστολή προσωπικού μηνύματος Επίσκεψη στην ιστοσελίδα του Συγγραφέα MSN Messenger
ATANASHIOSU
Δημοσιεύθηκε: Πεμ Οκτ 18, 2007 6:06 am
Απάντηση με παράθεση αυτού του μηνύματος
:: ANiME.oNe :: :: ANiME.oNe ::

Συμμετέχει από: 22 Μάρ 04 Δημοσιεύσεις: 722 Τόπος: Σαππόρο Τώρα Βλέπω: Την οθόνη του υπολογιστή μου.
LOUDNESS - Unknown Civilians
Album: Racing 2004
Στίχοι: Minoru NIIHARA

------------------------------------------------

Dynamite, Dynamite,
仕掛けられてる Shikakerareteru (Έχουν βάλει δυναμίτη)
Dynamite, Dynamite,

Screaming, Screaming,
天を仰いで Ten o aoide (Κοιτάζοντας τον ουρανό)
Screaming, Scraming,

呪いの連鎖が絡みつき Noroi no rensa ga karamitsuki (Ο καταραμένος κύκλος σφίγγει)
先が見えない Saki ga mienai (Δε φαίνεται το αύριο)
終わりの無き復讐の Owari no naki fukushuu no (Εκδίκηση χωρίς τέλος)
カオスに溺れてる Kaosu ni oboreteru (Είμαστε βυθισμένοι σε ένα τέτοιο Χάος)

Unknown civilians killed in war
It means destruction of innocent lives
Life has no meaning
In this game that they play
But tears in my eyes

Liar! Liar!
Peaceful tomorrow
Liar! Liar!

Destroy! Destroy!
夢や希望も Yume ya kibou mo (Το όνειρο και την ελπίδα)
Destroy! Destroy!

今もどこかで聞こえてる Ima mo dokoka de kikoeteru (Ακόμα και τώρα κάπου ακούγονται)
Bells of hell for you
声が届くかお前には Koe ga todoku ka omae ni wa (Η φωνή μου άραγε θα φτάσει σε εσέναWink
Pray for a wishing well

Unknown civilians killed in war
Blood for blood
For no reasons at all
No more pain and no more suffering
No more death
No more war

No more pain
No more death
No more war
No more war

_________________
ΤΑΠΑΝΤΑΡΕΙ
諸行無常
Επισκόπηση του προφίλ των χρηστών Αποστολή προσωπικού μηνύματος Επίσκεψη στην ιστοσελίδα του Συγγραφέα MSN Messenger
ATANASHIOSU
Δημοσιεύθηκε: Τρι Οκτ 30, 2007 9:40 am
Απάντηση με παράθεση αυτού του μηνύματος
:: ANiME.oNe :: :: ANiME.oNe ::

Συμμετέχει από: 22 Μάρ 04 Δημοσιεύσεις: 722 Τόπος: Σαππόρο Τώρα Βλέπω: Την οθόνη του υπολογιστή μου.
亥の小唄
I no Kouta
Το τραγουδάκι του αγριόχοιρου

Σειμείωση: Οι παρακάτω στίχοι είναι δημοτικό τραγούδι της Ιαπωνίας, που το τραγουδάνε σε χέβυ μέταλ διασκευή οι Onmyoza. Στο βιβλιαράκι των στίχων δεν υπάρχουν κάντζι, αλλά μόνο χιραγκάνα. Τα κάντζι τα έβαλα εγώ, αν βρείτε κανένα λάθος σφυρίχτε φάουλ. Laughing

Koko mo hitotsu iwaimasho
茲も一つ祝いましょ
Ας γιορτάσουμε κι εδώ λίγο!

Ichi de tarafunmaite
Ni de nikkori waroote
San de sake tsukutte
Yottsu yo no naka yoi yoi ni

一で鱈糞巻いて
二でにっこり笑おて
三で酒作って
四つ世の中宵々に

Πρώτον, ανακατεύουμε σκατά Ταρά
Δεύτερον, χαμογελάμε
Τρίτο, φτιάχνουμε σακέ
Τέταρτον, βγαίνουμε έξω τα βράδια

Itsutsu itsumo no gootoku ni
Muttsu mubyousokusai ni
Nanatsu nani goto nai youni
Yattsu yashiki o tatenarabe
Kokonotsu kokura o tatehiroge
Too de toutou osamatta
Hon hon eei

五つ、いつもの如くに
六つ、無病息災に
七つ、何事も無いように
八つ、屋敷を立て並べ
九つ、小倉を立て広げ
十で、とうとう、収まった
ほん ほん えーい

Πέμπτον, να είναι όπως πάντα
Έκτον, πάντα με υγεία
Έβδομον, χωρίς προβλήματα
Όγδοον, να αραδιάσει σπίτια
Ένατον, να απλώσει αποθηκούλες
Δέκατον, επιτέλους το μάζεψε!
Χον χον έεϊ

Medetai na medetai na
Medetai mono wa osensu yo
Osensu kaname ni ikehorite
Ike no shitani taoshitsuke
Sono tani taoshite karu toki nya
Hito kuro kareba ni sengoku
Futa kuro kareba shisengoku
Mi kuromo kareba kokushirazu
Sono kome sake ni tsukushite
Sake wa jouzake izumi sake
Sono sake ippai nonda monnya
Manno chouja to nari sou na
Hon hon eei

めでたいなめでたいな
めでたい物はお扇子よ
お扇子要に池掘りて
池の下に倒しつけ
其の谷倒して刈る時にゃ
一畔刈れば、千石
二畔刈れば、四千石
三畔も刈れば、石知らず
其の米、酒に尽くして
酒は上酒、泉酒
其の酒一杯飲んだ者にゃ
万の長者となりそうな
ほん ほん えーい

Καλότυχο! Καλότυχο!
Καλότυχο πράγμα αυτή η βεντάλια!
Ας κάνουμε μια λιμνούλα στον άξονα της βεντάλιας
Ας πέσουμε κάτω από τη λιμνούλα.
Όταν ρίξουμε αυτή τη κοιλάδα το καιρό του θερισμού.
Αν θερίσουμε ένα στρέμμα θα μας δόσει χίλιες οκάδες ρύζι.
Αν θερίσουμε δύο στρέμματα θα μας δόσει τέσσερις χιλιάδες οκάδες ρύζι
Κι αν θερίσουμε τρεια στρέμματα ποιος ξέρει πόσες οκάδες θα μας δόσει.
Αυτό το ρύζι θα το κάνουμε όλο σακέ.
Το σακέ θα είναι ανώτερο σακέ, σακέ της πηγής!
Όποιος πιει αυτό το σακέ,
Λένε ότι θα γίνει πάμπλουτος
Χον χον έεϊ.


Kokono yashiki wa yoi yashiki
Kokono kodomo wa yoi kodomo
茲の屋敷は良い屋敷
茲の子供は良い子供
Αυτό το σπίτι είναι καλό σπίτι!
Αυτό το παιδί είναι καλό παιδί!

_________________
ΤΑΠΑΝΤΑΡΕΙ
諸行無常
Επισκόπηση του προφίλ των χρηστών Αποστολή προσωπικού μηνύματος Επίσκεψη στην ιστοσελίδα του Συγγραφέα MSN Messenger
ATANASHIOSU
Δημοσιεύθηκε: Δευ Δεκ 31, 2007 1:31 pm
Απάντηση με παράθεση αυτού του μηνύματος
:: ANiME.oNe :: :: ANiME.oNe ::

Συμμετέχει από: 22 Μάρ 04 Δημοσιεύσεις: 722 Τόπος: Σαππόρο Τώρα Βλέπω: Την οθόνη του υπολογιστή μου.
Shin’ai naru anata e
親愛なるあなたへ

Lyrics:Inugami Akira

Kono tegami wa anata ni kouun o motarasu tegami desu.
Motomoto Kananshou kara hajimatta kono tegami wa
nandotonaku sekaijuu o kakemawatte imasu.
Soshite, tsui ni kouun ga anata ni okurarete kita no desu.
Asatte made ni anata ga 20 nin no otomodachi ni onaji tegami o okuru koto ni yotte
kouun o te ni ireru koto ga dekiru no desu.

Mochiron kore wa akushitsu na joudan nado dewa arimasen.
Anata ga kouun o hitsuyou to shite iru to omou hito ni dake okutte kudasai.
Okane o okuru hitsuyou wa arimasen.
Kono tegami o temoto ni zettai ni nokosanaide kudasai.
Kanarazu mikka inai ni temoto kara toozakete shobun shite kudasai.

Shimizu Toukichi wa kono tegami o uketottemo shinjizu ni suttee shimatta tame,
yokujitsu shibou shimashita.
Oota Shigeo wa kono tegami o dashiwasureta mikka go ni dekishi shimashita.
Seinendan Kanbu no Noguchi Tatsuzou wa isansouzoku de koudai na tochi to goutei o te ni iremashita ga,
kono tegami o dasanakatta tame ni subete ushinatte shimaimashita.
Hasegawa Kichisaburou wa Kusatsu de tsuma o nakushimashitaga,
kono tegami o dashita okage de 7 oku en o te ni shiteimasu.
Mata Andou Yoneko wa kono tegami o uketori,
kanojo no meshitsukai ni 20tsuu okuru youni meijita suujitsu go,
2 oku 5 senman en o te ni ireta no desu.

Kono tegami ga sekai juu o meguru tame ni,
anata wa otomodachi ni onaji mono o 20tsuu okuranakutewa narimasen.
Suujitsu go, kanarazu anata ni kouun ga otozureru koto deshou.
Mou ichido iimasu.
Okane o okutte wa ikemasen.
Soshite kono tegami o hokan shitewa ikemasen.
Kore wa hontou no hanashi na no desu.

Shin’ai naru anata e



Προς τον αγαπητό κύριο.

Αυτό το γράμμα θα σας φέρει τύχη.
Αρχικά αυτό το γράμμα που ξεκίνησε από την επαρχία Χουανάν, γυρίζει όλο το κόσμο.
Και εντέλη σας έχει σταλεί τύχη.
Στέλνωντας αυτό το γράμμα σε 20 φίλους σας μέχρι μεθαύριο, μπορείτε να κερδίσετε τύχη.

Φυσικά, αυτό δεν είναι ένα κακόγουστο αστείο.
Παρακαλώ στείλτε αυτό το γράμμα μόνο σε ανθρώπους που νομίζετε ότι χρειάζονται τύχη.
Δε χρείαζεται να στείλετε χρήματα.
Οπωσδήποτε, μέσα σε τρεις μέρες προωθήστε το και απαλλαχθήτε το.

Ο Σιμίζου Τοούκιτσι, αν και δέχτηκε αυτό το γράμμα, επειδή δεν το πίστεψε και το πέταξε, την επόμενη μέρα πέθανε.
Ο Όοτα Σιγκέο πνήγικε τρεις μέρες από τότε που ξέχασε να στείλει το γράμμα.
Ο Νόγκουτσι Τατσουζόου, υπάλληλος του συλλόγου νέων, αν και κληρονόμισε μεγάλη έκταση και έπαυλη, τα έχασε όλα επειδή δεν έστειλε αυτό το γράμμα.
Ο Χασεγκάβα Κιτσισαμπουρόου αν και έχασε τη γυναίκα του στο Κουσάτσου, επειδή έστειλε αυτό το γράμμα κατέχει 700.000.000 γιεν.
Επίσης η Άντοου Γιονέκο έλαβε αυτό το γράμμα,
και μερικές μέρες αφότου διέταξε τον υπηρέτη της να στείλει 20 γράμματα,
κέρδισε 250.000.000 γιεν.

Αυτό το γράμμα για να γυρίσει τον κόσμο,
πρέπει να στείλετε όμοιό του σε 20 φίλους σας.
Μετά από μερικές μέρες πιθανόν να σας επισκεφθεί τύχη.
Θα το πω άλλη μια φόρα:
Δεν πρέπει να στείλετε χρήματα.
Επίσης, δεν πρέπει να φυλάξετε αυτό το γράμμα.
Αυτό είναι μια πραγματική ιστορία.

Προς τον αγαπητό κύριο.

(Χαχαχα....)


黒夢 - 悪夢
Kuroyume - Akumu
悪夢

同じこの夢と暗い体
GRAY IN MOTHER・・・・
NIGHT 黒夢が

――視界ノ前にへばりつく
――見てない筈暴き出す
――白昼生きる君、殺め
――忘れる事、許せない


Akumu

Onaji kono yume to kurai karada
GRAY IN MOTHER・・・・
NIGHT Kuroyume ga

-Shikai no mae ni hebaritsuku
-Mitenai hazu abakidasu
-Hakuchuu ikiru kimi, ayame
-Wasureru koto, yurusenai

Εφιάλτης

Αυτό το όνειρο και το σκοτεινό σώμα είναι το ίδιο
GRAY IN MOTHER・・・・
NIGHT Το Μαύρο Όνειρο

-κολλάει μπροστά στη μάτια
-αποκάλυπτεται αν και έπρεπε να ειδοθεί.
-Σκοτώνει εσένα που ζεις την ψευδαίσθηση
-Δε συγχωρεί που ξέχασες.

_________________
ΤΑΠΑΝΤΑΡΕΙ
諸行無常
Επισκόπηση του προφίλ των χρηστών Αποστολή προσωπικού μηνύματος Επίσκεψη στην ιστοσελίδα του Συγγραφέα MSN Messenger
ATANASHIOSU
Δημοσιεύθηκε: Τρι Φεβ 12, 2008 9:54 am
Απάντηση με παράθεση αυτού του μηνύματος
:: ANiME.oNe :: :: ANiME.oNe ::

Συμμετέχει από: 22 Μάρ 04 Δημοσιεύσεις: 722 Τόπος: Σαππόρο Τώρα Βλέπω: Την οθόνη του υπολογιστή μου.
Σήμερα παρέδοσα τη μεταπτυχιακή μου εργασία

Σας την παρουσιάζω με αγάπη. Laughing

平成19年度(2007年度)

  修士論文
原稿用紙:145枚
中世日本陰陽道について
―『簠簋内伝(ほきないでん)』『簠簋抄(ほきしょう)』を中心に





札幌大学大学院文化学研究科








要旨

 宗教習合(神仏習合)または宗教(仏教)と古代科学(占い)の関係についての一つの興味深いケースは中世日本陰陽道である。本稿の題名は「中世日本陰陽道(おんみょうどう)について―『簠簋内伝(ほきないでん)』と『簠簋抄(ほきしょう)』を中心に」となっている。中世日本陰陽道の主な資料である『簠簋内伝』とその註釈書である『簠簋抄』を中心に、中世陰陽道を検討する。中世陰陽道には多くの仏教要素が含まれており、物語的な部分も多い。
 第一章は陰陽道の全体的な紹介と陰陽道の研究史について述べる。第二章で『簠簋内伝』と『簠簋抄』の物語的な部分を分析してこの物語の成立と背景知識の理解をなし、第三章への基礎知識とする。第三章では牛頭天王の縁起を例にして陰陽道と仏教の習合を分析し、その他中世日本の主な思想的背景知識を紹介する。第四章では宗教社会的な背景を説明し、『簠簋内伝』と『簠簋抄』の社会的な役割と文化的な価値について述べる。結論として、仏教はさまざまな信仰と思想体系と交流し、仏教にはさまざまな学問的な知識が入り、この学問的な知識は仏教神話の一部となったことが分かる。中世日本におけるさまざまな宗教者は陰陽道の占いを使っており、その占いの権威を高めるために、安倍晴明についての伝説を利用していた。『簠簋内伝』では宗教(仏教・日本土着信仰)、学問(占い)と伝説(安倍晴明)の関係を検討できる。



















目次

序章

第一章 陰陽道について
1.1.陰陽道の定義
1.2.陰陽道の歴史
・中国民間思想の日本への伝来
・陰陽寮の成立について
・中世陰陽道
・近世陰陽道
1.3.陰陽道の論理
1.4.陰陽道の祭り
1.5.陰陽道の研究
1.6.現代オカルティズムと陰陽道ブーム

第二章 『簠簋内伝』と『簠簋抄』の文学的なアプローチ
2.1.『簠簋内伝』について
2.1.1.『簠簋内伝』の占いパターン
2.2.1.簠簋抄の著作と刊行
2.2.1.1.『簠簋内伝』の序と『簠簋抄』の序について
2.2.2.『簠簋内伝』の注釈書としての『簠簋抄』
2.2.3.『簠簋抄』の内容
2.2.4.『簠簋抄』の序のあらすじ
2.2.5.『簠簋抄』の登場人物について
2.2.5.1.安倍晴明について
2.2.5.1.1.歴史上の安倍晴明について
2.2.5.1.2.安倍晴明の活躍について
2.2.5.1.3.フィクションの晴明
2.2.5.1.4.『簠簋内伝』と『簠簋抄』の晴明
2.2.5.2.吉備真備
2.2.5.3.伯道について
2.2.5.4.道満について
2.2.6.『簠簋抄』の「由来」と類似物語
2.2.6.1.信太妻について
2.2.6.2.龍樹菩薩の弟子について
2.2.6.3.玉藻の前について

第三章 『簠簋内伝』と『簠簋抄』の思想
3.1.仏教思想について
3.2.1.牛頭天王について
3.2.2.八将神について
3.2.3.盤牛(盤古)について
3.3.本地垂迹説について
3.4.三国思想について
3.4.1.『簠簋内伝』と『簠簋抄』における天竺
3.5. 陰陽道と宿曜道の習合

第四章 『簠簋内伝』と『簠簋抄』宗教社会背景について
4.1.1.『簠簋内伝』と祇園社の歴史な背景について
・陰陽道と寺院
4.1.2.陰陽師の伝説化
4.1.3.「陰陽師」の単語の意味と役割について
4.2.中世日本の賎民について
4.3.正当化のために書かれた物語(中世由来書について)
4.4.『簠簋内伝』占術の文化的な背景

結論

参考文献



表1.
表2.
図1.

序章

 本稿は「中世日本陰陽道(おんみょうどう)について―『簠簋内伝(ほきないでん)』と『簠簋抄(ほきしょう)』を中心に」という、中世日本の占い体系である陰陽道についての見解をまとめたものである。陰陽道は本来、古代中国の哲理である陰陽五行説に基づいているが、これは古代科学の一種である。もっと正確に言えば、陰陽と五行の変化を理解すれば、天地の変異や災祥などを説明できるという近代科学以前の論理である。この古代科学は日本に入り、陰陽道として、天文学や暦学などの学問と共に、さまざまな儀礼を含むようになった。
 古代陰陽道は宮廷陰陽道であり、天皇を中心に展開されたが、中世から、陰陽道は吉凶占いを中心に貴族に広がり、仏教的な要素を含むようになった。中世陰陽道の最も重要な資料である『簠簋内伝』には、方位・日などによる占いの方法が含まれている。この占いは牛頭天王の縁起と結びつき、さまざま仏教的な要素を含むようになった。さらに、『簠簋内伝』には、本来、陰陽道占いと関係がないインド占いである宿曜道についても一巻含まれている。
 『簠簋内伝』には、牛頭天王の縁起と共に、その物語的な部分が含まれている。『簠簋内伝』の註釈書である『簠簋抄』においては、この物語的な部分が拡大され、安倍晴明や吉備真備などの伝説も含まれている。この物語的な部分によって、『簠簋内伝』の占いを流布していた宗教者と共に占いの権威も高まった。現代においてもオカルトブームの一部として陰陽道ブームが起こり、安倍晴明・陰陽道占いに関する書物が多い。
 私は、テサロニキのアリストテレス大学の神学部で、キリスト教と共に、さまざまな宗教について勉強していた。最も興味を持っていたテーマは、第一に日本の神仏習合であり、第二に宗教と哲学・科学との関係であった。札幌大学大学院で日本文化を勉強し、初めて陰陽道に触れたとき、非常に興味深いと思った。古代学問に基づいている陰陽道は、中世日本では仏教要素を含み、主に吉凶を占う方法として広まった。今でも、陰陽道方位占いに基づいている丑寅(鬼門)などの禁忌が残存する。
 特に、①陰陽道と仏教の関係、②陰陽道における神仏習合について感心がある。現代世界では、宗教と科学の問題は真剣であるが、回答するためにまず「科学」と「宗教」とそれらの関係を深く研究する必要がある。日本の中世陰陽道と仏教の関係を説明する本稿は、宗教と科学の関係についての一つの事例研究である。さらに、宗教習合というテーマに関する一つの事例研究にもなる。宗教習合は、キリスト教などの一神教から批判されたが、中世日本では神仏習合があり、仏教は土着信仰と結びついた。『簠簋内伝』では陰陽道の哲学的な概念は神格化し、本地垂迹説で説明されている。
 第一章は陰陽道の全体的な紹介と陰陽道の研究史について述べる。以後は『簠簋内伝』と『簠簋抄』を選び、第二章では文学的に、第三章では思想的に、第四章では社会的に分析する。第二章で『簠簋内伝』と『簠簋抄』の物語的な部分を分析することによって、この物語の成立と背景知識を理解できるし、第三章の基礎知識となる。第三章では牛頭天王の縁起を例に陰陽道と仏教の習合を分析し、その他中世日本の主な思想的背景知識を紹介する。第四章では宗教社会的な背景を説明し、『簠簋内伝』と『簠簋抄』の社会的な役割と文化的な価値について述べる。

































第一章 陰陽道について

 この章では、陰陽道の基礎知識を紹介する。まず、陰陽道の定義について検討し、陰陽道の歴史的な背景を説明する。また、陰陽道の論理と主な儀礼を分析し、陰陽道の研究とその問題点について検討したいと思う。第二、三、四章には本稿の中心である中世陰陽道の主な資料である『簠簋内伝』とその註釈書である『簠簋抄』について詳しく論じる。

1.1.陰陽道の定義

 陰陽道の定義は学者によって異なっている。歴史学者の斎藤励(1882~1913)によると陰陽道は
①.「<20013>かくの如くして発達成立せる五行説は隋唐文化の波動と共にわが国にも流入せり。吾人が以下に述べむとする王朝の陰陽道は即隋唐五行説に外ならざる也 」
②.「わが国に伝はりたる陰陽道は陰陽五行説といはむよりは寧陰陽五行説より出でたる俗信なり迷信なり 」と述べる。
③.また、斉藤氏の論文において陰陽道(七章)は天文道(五章)・暦道(六章)に続いて並べられていることから、陰陽寮の分別に基づいていると思われる。

①に関しては、斉藤氏によると隋唐時代の五行説は儒教・仏教・道教・讖緯説 思想の要素を含めて成立した。従って、陰陽道は既に中国で成立していたと判断できる。また、斉藤氏によると、これは儒教と仏教と並行して、大陸から日本に伝わった思想体系の一つである 。
②によると、中国の陰陽道は日本の陰陽道と異なるものであり、日本の陰陽道は中国陰陽道から派生した迷信である。
③に関して、陰陽道は陰陽寮で天文道と暦道と共に扱われていた一つの「道」であることが分かる。

 村山修一による陰陽道の定義は次の通りである。

 「古代中国に起こった陰陽五行説を中心とする思想とそれに基づく諸技術をさすもので、日月星辰の運行・位置を考え、相生相克の理により吉凶を判じ、あらゆる思想や行動の指針を導き出そうとするところにおもな目的がある」

 村山修一は斉藤励の定義に影響を受け、陰陽道は中国で発生したものであると主張している。

 鈴木一謦は一般に認識される宗教的な趣のある「陰陽道」(広義)と斉藤励の定義の③に当たる陰陽道と区別をしている 。

 木場明志は陰陽道とそれを実行する陰陽師の定義は時代によって異なると主張している。古代・中世・近世のそれぞれの時代によって、陰陽師の役割と活動が異なる。詳しくは、

古代:日本古代の場合、律令制における中務省管下の陰陽寮において管掌されていた陰陽・天文・暦数・漏刻の四つの技術のうち、陰陽が家道化として陰陽道を形成していったと解されるが、広義では天文道・暦道をも包括する名称として「陰陽道」を扱うことができる。また厳密には陰陽寮の方技官僚の一員を指す陰陽師についても、この『今昔物語集』の時代になると、広く陰陽道を実践する者を指す一般詞として「陰陽師」が用いられているのである。
  中世:中世になると、陰陽道を担っていた中心組織である宮廷陰陽師は、武家奉仕と公家奉仕に分裂し、それらを離れて有力寺社などに、あるいは全く民間に根拠を求めて四散した場合も含めて、陰陽道は社会の広域に及んでいく。旧来的陰陽道に加えて、神道的陰陽道・仏教的陰陽道(主に修験道・宿曜道)も展開していく。また諸権門に奉仕した陰陽師は、隷属性を強めた結果として唱門師の一流となり、「唱門師」が中世陰陽師の代名詞といってよい様相をまで示すようになる。足利義満以降の陰陽道隆盛と陰陽師の高官位化を背景に、その後、近世初期までの歴史的曲折を経て、安倍晴明の末裔という土御門家によって神道的形態の近世「陰陽道」が宮廷内に再興される。
  近世:近世陰陽道においては、本所権に基づく組織的な意味での民間拡張が策された結果、ネットワーク化にある程度成功し、全国ネットの一人一人が「陰陽師」と公称される存在となっていくことにつながった。このことは、近世における朝廷権威復活の一例ともいえ、明治維新の下地を形成する歴史的意味をもつものであったかもしれない。

 木場明志は時代ごとに陰陽師の役割について述べ、時代によって陰陽道の変化を明確にした。本稿でとり扱う『簠簋内伝』と『簠簋抄』は中世陰陽道に属し、仏教的な要素が多い。

陰陽道という語の英語訳は「The Way of Yin and Yang」 である。しかし、Ivan Morrisの『The world of the Shining Prince』 には、陰陽道の方位禁忌のような平安時代の信仰は「Superstitions」(迷信)という章で取り扱う。M. エリアーデの『Encyclopedia of Religion』には「陰陽道」 は翻訳されずにローマ字のままでその関係項目の題になっている。それは、陰陽道への関心が大きくなり、海外でも専門用語として使われていることを意味する。歴史学者の Lee Butlerは「Onmyōdō was the set of activities engaged in by yin-yang scholars and the ideas associated with them」 と述べるが、これは村山氏の定義と同様である。
 陰陽道の範囲を限定するのは、非常に困難である。陰陽道には仏教・神道・道教・儒教・修験道・シャーマニズム的な要素が含まれており、陰陽道自体、時代と共に変化した。神道や仏教には陰陽道の要素があり、陰陽道に基づいている思想的な要素は神道や仏教にも見られる。近世陰陽道には、この宗教的な要素が次第に少なくなり、さまざまな民間芸能者を中心とし、芸能に近づい。中世陰陽道の研究の主な対象は民間陰陽師である。
 学者によって、陰陽道の範囲は異なる。たとえば斎藤氏は、改号が陰陽寮から公布されたので祥瑞災異と改号を含め、陰陽道研究を行なった が、その後の陰陽道研究の分野から切り離されることになった 。

1.2.陰陽道の歴史

中国民間思想の日本への伝来

 斎藤氏 や村山氏 などをはじめ、ほとんどの研究者の間では陰陽道が「日本に伝来された中国の思想体系そのままである」というのが一般的な理解(常識)になっているようである。しかし、最近の研究では、陰陽道が中国の陰陽五行説などに基づいているといいながらも、陰陽「道」としては日本ではじめて成立したものであると主張している。確かに、「陰陽道」という単語自体、中国には見当たらない日本造語であるらしい 。
 『日本書紀』の継体天皇七年(513)夏六月の上によると、百済から五経博士が日本へ渡ったと記されている。五経の中に『易経』も含まれているので、公式的に陰陽思想は百済から日本へ伝来されたことになる 。しかし、その前にも、陰陽思想はすでに日本で知られていた。古墳の形は陰陽思想の宇宙観である天円地方思想に影響された。要するに、丸い天と方形の地を合わせ、古墳の形となった 。三世紀以来、中国と朝鮮半島から多くの人々が日本に渡来し、大陸の知識と思想をもたらしたと推測される。
 『日本書紀』によると、602年に百済から観勒(かんろく)という僧侶が日本へ陰陽道関係の書物をもたらしたと記されている 。観勒は僧侶でありながら陰陽の知識を身につけていたようである。彼は元興寺に住み、仏教とともに陰陽思想を日本に伝えた。仏教も儒教も陰陽思想もはじめは百済から日本に伝えられた。日本と中国が遣隋使を通して直接外交を行なう以前から、日本と朝鮮半島の交流は盛んであり、渡来人により、日本ではさまざまな思想と技術が知られるようになった 。

陰陽寮の成立について

 大宝令で中務省(なかつかさしょう)に陰陽寮と陰陽博士が置かれた。『養老令』の「職員令」には、陰陽寮の構造が説明されている 。陰陽寮は四つの部門(陰陽部、暦部、天文部、漏剋部)に分けられた。陰陽部では式占と易占を行い、暦部では暦の作成を行い、天文部では天文学的と気象学的な観察を行い、漏剋部では水時計で時間を計っていた。陰陽寮が成立した理由は天意を調べるためである。天意は気の変化によって現されていると考えられていた。
 中国では陰陽寮という役所はなかったが、天文道と歴を扱う太史局(たいしきょく)が日本の陰陽寮にあたる。陰陽寮に勤めていた役人は69人であったが、太史局には1054人も勤めていた。中国では天文観測と造暦が重視されたが、日本では学問的な観察よりも占いが重視された。それは日本と中国における陰陽道の違いの一つである 。
 陰陽寮は神祇官に所属していたので、神祇官より影響力が少なく、陰陽寮の役人の位は神祇官よりも低かった 。藤原家の権力が大きくなるに連れて、陰陽寮の権威もいささか強くなり、平安時代中に陰陽寮の影響を示す改元は多くなった。
 院政期からは陰陽道に関する禁忌と陰陽道関係の儀礼が多くなった。安倍晴明の頃(921~1005)から、技能官人の陰陽師は占いや祭祓も行なうようになった 。さらに、貴族の間では陰陽道的な禁忌も普及し、貴族の個人的な必要に応えるため陰陽師はさらに増えた 。「穢れ」の概念は平安時代に拡大した。従って、その時まで神祇官が行なった祓は穢れを含むものとして、陰陽師が行なうようになった。ちなみに、穢れに対する祓は、陰陽師だけでなく、密教系僧侶も行なった。
 平安時代末期から、陰陽寮は賀茂氏と安倍氏が占領し、応仁の乱の後、賀茂家は消え、安倍家は土御門家としては唯一の陰陽道家として生き残った。

中世陰陽道

 平安時代末期になると大きな変化が現れ、陰陽道の学術は、賀茂と安倍の両家によって独占的に世襲された。本来、陰陽道の儀礼は天皇のためだけに行なわれたが、平安時代末期から官僚陰陽道が衰退し、鎌倉時代から陰陽師は武家のためにも儀礼を行なうようになった。特に足利の将軍たちは貴族と対等な地位を持てると思い、宮廷の儀礼を行なおうと目指したと思われる。しかし、宮廷から遠く生まれ育った戦国時代の武家は、宮廷の儀礼よりも、むしろ戦いの吉日などという、武家に関する陰陽道に関心があった。
足利義満(1358~1408)は陰陽道を支持し、陰陽師の地位が平安時代より高くなった。義満の陰陽道政策について柳原敏昭は「義満が陰陽道に期待したものは何だったのだろうか。国家的祈禱権の所在を誇示するという場合、天皇のもつ宗教的権威の克服ということが問題となる。天皇の宗教的権威を構成するのは、仏教と神祇信仰である。このうち神祇信仰は、天皇家の祖先神崇拝という性格をもつため、義満としても容易に手を出しにくい領域である。そこで義満は、陰陽道を対置させることで、神祇の相対化を狙ったものと考えられよう」 と述べている。足利は安倍家と賀茂家を支持し、武家にも宮廷陰陽道が普及した。
武家陰陽道の基礎となった足利学校では、儒教の研究は主要な課題であったが、その基礎に『易経』の研究もあり、陰陽師は儒教の一部として占いを学んでいた。孔子は『易経』を学んだと伝えられ、『易経』の知識は中国の官人にとって欠かせないものであった。足利学校では、孔子を占いの先祖として尊敬していた。占いの伝来は孔子から、朱子と菅原家を経由し、当時の武家陰陽師の由来となった 。
宮廷陰陽道を中心とした古代陰陽道と土御門家を中心とした近世陰陽道と比べても、中世陰陽道はかなり複雑であり、しかもさまざまな宗教や思想との繋がりを持つ。陰陽道祭と共に密教儀礼も行なわれ、密教と陰陽道の役割が重なることも少なくなかった。例えば、吉日を決めるのは陰陽師の専門であったが、僧侶がその役割を果たした場合もある。『簠簋内伝』にも見られるように、当時の人々にとって陰陽道占いと密教占いの区別はかなりあいまいであった。
しかし、応仁の乱の後、足利政権は弱体化し、陰陽道を支援することができなくなった。陰陽道儀礼は少なくなり、経済的な支援を失った陰陽師にとって苦しい時代であった。その間に賀茂家が消え、安倍家は若狭(福井県)に移動した 。

近世陰陽道

近世陰陽道は中世のそれと大きく異なる。脊古真哉は中世から近世への陰陽道には不連続性といってもいい程のギャップがあると強調する 。近世、徳川幕府の成立と社会の正常化により宮廷陰陽道の復古が始まった。戦国時代には宮廷陰陽道の豪華な儀礼を行なう経済的余裕のなかった貴族が、失われた宮廷の栄華を平和になってからもう一度とり戻そうと始めたのである。暦の責任者であった賀茂家の消滅後、土御門家は暦も支配するようになり、陰陽師伝統を継続する唯一の家となり、それに加えて全国の陰陽師の支配者となった。
江戸幕府は宗教を管理しようとしたため、土御門家に暦・占いと共にさまざまな宗教者の支配を任せた。土御門家による陰陽道の統制は陰陽道の同一化を果たした。さらに、土御門家は幕府のためにさまざまな儀礼も行なった が、近世陰陽道は中世日本陰陽道に比べ、宗教性をだんだん失い、芸術に近くなる傾向があった 。
土御門家が目指したのは、神道や仏教組織に所属しない唱門師系を中心とした民間宗教者の支配であった 。民間宗教者は中世から賎視され、差別の対象となったが、公家である土御門の支配下に置かれることによって、ある程度差別を免れ、自分の権威と地位を高めることができた 。しかし、すべての民間宗教者が土御門家の管轄下に入ったわけではない。あずさ神子はその典型的な一例であ&


Έχει επεξεργασθεί από τον/την ATANASHIOSU στις Πεμ Μάρ 14, 2013 5:35 pm, 1 φορά

_________________
ΤΑΠΑΝΤΑΡΕΙ
諸行無常
Επισκόπηση του προφίλ των χρηστών Αποστολή προσωπικού μηνύματος Επίσκεψη στην ιστοσελίδα του Συγγραφέα MSN Messenger
Girishajin
Δημοσιεύθηκε: Τρι Φεβ 12, 2008 3:20 pm
Απάντηση με παράθεση αυτού του μηνύματος
:: ANiME.CRaZy :: :: ANiME.CRaZy ::

Συμμετέχει από: 04 Νοέ 07 Δημοσιεύσεις: 599 Τόπος: Κάπου δυτικά στο λεκανοπέδιο Αττικής... Τώρα Βλέπω: Μπόλικο JDrama, Cult Ιαπωνικές ταινίες...και διάφορα άνιμε....
Παλουκοκάντζι, アタナシオスさん!!!! Smile Smile Smile Πάντως, είσαι τυχερός που κάνεις εργασία σε κάτι τόσο ενδιαφέρον όσο το Onmyodo...

_________________


ひぐらしのく頃に...
日本が大好きから...
http://girishakara-nihonmade.blogspot.com/

Ένα Blog για την Ιαπωνική κουλτούρα...^^
Επισκόπηση του προφίλ των χρηστών Αποστολή προσωπικού μηνύματος Επίσκεψη στην ιστοσελίδα του Συγγραφέα
ATANASHIOSU
Δημοσιεύθηκε: Κυρ Φεβ 17, 2008 2:06 pm
Απάντηση με παράθεση αυτού του μηνύματος
:: ANiME.oNe :: :: ANiME.oNe ::

Συμμετέχει από: 22 Μάρ 04 Δημοσιεύσεις: 722 Τόπος: Σαππόρο Τώρα Βλέπω: Την οθόνη του υπολογιστή μου.
青のり (歌詞)

髪の毛をそよ風になびかせて さわやかに微笑む君を愛してる
だけど 青のり前歯についてるよ 青のり前歯についてるよ
さっき食べたお好み焼きの 青のり前歯についてるよ
君が笑顔になればなるほど 君の魅力がなくなってく
青のり前歯についてるよ 気付いてくれよ!

夕焼けにとけこんで 顔を真っ赤に火照らせて 照れ笑いすごくかわいい
だけど バジリコ前歯についてるよ バジリコ前歯についてるよ
さっき食べたペペロンチーノの バジリコ前歯についてるよ
君が笑顔になればなるほど 君の魅力がなくなってく
バジリコ前歯についてるよ 気付いてくれよ!

映画を見たその後に 興奮しながら君はクライマックスについて語る
だけど 自分の髪の毛食ってるよ 自分の髪の毛食ってるよ
もみあげから一直線に 自分の髪の毛食ってるよ
君がしゃべればしゃべるほど 君の魅力がなくなってく
自分の髪の毛食ってるよ 気付いてくれよ!

夕焼けにとけこんで歩く君を 呼び止めて小さな口唇にキスをする
だけど うっすらとヒゲが生えてるよ うっすらとヒゲが生えてるよ
鼻の下が黒く見える うっすらとヒゲが生えてるよ
君とキスをすればするほど 君の魅力がなくなってく
うっすらとヒゲが生えてるよ 剃ってくれよ!

公園の真ん中で 君は僕の胸の中 さらさらのおでこがにくい
だけど 眉毛が微妙につながってるよ 眉毛が微妙につながってるよ
右と左が仲良さげに 眉毛が微妙につながってるよ
君に近づけば近づくほど 君の魅力がなくなってく
眉毛が微妙につながってるよ 剃ってくれよ!

歩道橋の階段でなびかせた髪の毛を かきあげる君にくぎづけ
だけど 脇毛が右だけ生えてるよ 脇毛が右だけ生えてるよ
剃り残したのか気付いてないのか 脇毛が右だけ生えてるよ
君が髪の毛かきあげるほど 君の魅力がなくなってく
脇毛が右だけ生えてるよ 処理してくれよ!

人は外見じゃなくて中身だと言うけれど いくらなんでも そこは愛せない

だから ニットのセーター後ろ前だよ ニットのセーター後ろ前だよ
首の前からラベルが見えてる ニットのセーター後ろ前だよ
君がくるくる回るほど 君の魅力がなくなってく
ニットのセーター後ろ前だよ 気付いてくれよ!

そして 爪の間にアカつまってるよ 爪の間にアカつまってるよ
1mm黒く染めて 爪の間にアカつまってるよ
君と手をつなげばつなぐほど 君の魅力がなくなってく
爪の間にアカつまってるよ 気付いてくれよ!

さらに 鼻が油でてかってるよ 鼻が油でてかってるよ
周りの景色が映るほど 鼻が油でてかってるよ
君が光にあたるほど 君の魅力がなくなってく
鼻が油でてかってるよ ふいてくれよ!

マジで カレーのにおいが漂ってるよ カレーのにおいが漂ってるよ
デートの前に食べてきたのか カレーのにおいが漂ってるよ
君が呼吸をすればするほど 君の魅力がなくなってく
カレーのにおいが漂ってるよ 息を止めてよ!

「ごめん ちょっと言いすぎた」と心の中でつぶやいて
君の手をギュッとにぎるよ…

_________________
ΤΑΠΑΝΤΑΡΕΙ
諸行無常
Επισκόπηση του προφίλ των χρηστών Αποστολή προσωπικού μηνύματος Επίσκεψη στην ιστοσελίδα του Συγγραφέα MSN Messenger
shihou-chan
Δημοσιεύθηκε: Παρ Φεβ 22, 2008 6:43 pm
Απάντηση με παράθεση αυτού του μηνύματος
:: ANiME.CoLLeCToR :: :: ANiME.CoLLeCToR ::

Συμμετέχει από: 13 Δεκ 05 Δημοσιεύσεις: 651 Τόπος: Atene Τώρα Βλέπω: Excell Saga, Dragon Zakura etc
Surprised Sugoi ne! Den exw asxolei8ei ka8olou me to 8ema sou Ata-san alla nomizw oti einai subarashii.Omws, se ptuxiakh den 8a htan kalutera na ta egrafes se -masu form h den paizei rolo auto gia thn epishmothta tou graptou sou? Question Exclamation

_________________
Επισκόπηση του προφίλ των χρηστών Αποστολή προσωπικού μηνύματος MSN Messenger
ATANASHIOSU
Δημοσιεύθηκε: Σαβ Φεβ 23, 2008 7:56 am
Απάντηση με παράθεση αυτού του μηνύματος
:: ANiME.oNe :: :: ANiME.oNe ::

Συμμετέχει από: 22 Μάρ 04 Δημοσιεύσεις: 722 Τόπος: Σαππόρο Τώρα Βλέπω: Την οθόνη του υπολογιστή μου.
shihou-chan έγραψε:
Surprised Sugoi ne! Den exw asxolei8ei ka8olou me to 8ema sou Ata-san alla nomizw oti einai subarashii.Omws, se ptuxiakh den 8a htan kalutera na ta egrafes se -masu form h den paizei rolo auto gia thn epishmothta tou graptou sou? Question Exclamation


Οι επιστημονικές μελέτες γράφονται σε~である.

_________________
ΤΑΠΑΝΤΑΡΕΙ
諸行無常
Επισκόπηση του προφίλ των χρηστών Αποστολή προσωπικού μηνύματος Επίσκεψη στην ιστοσελίδα του Συγγραφέα MSN Messenger
shihou-chan
Δημοσιεύθηκε: Πεμ Φεβ 28, 2008 4:32 pm
Απάντηση με παράθεση αυτού του μηνύματος
:: ANiME.CoLLeCToR :: :: ANiME.CoLLeCToR ::

Συμμετέχει από: 13 Δεκ 05 Δημοσιεύσεις: 651 Τόπος: Atene Τώρα Βλέπω: Excell Saga, Dragon Zakura etc
Surprised Eee! Shiranakatta!
Polu wraia! Ganbatte kudasaine! Very Happy

_________________
Επισκόπηση του προφίλ των χρηστών Αποστολή προσωπικού μηνύματος MSN Messenger
Summoner
Δημοσιεύθηκε: Τρι Μάρ 25, 2008 5:03 pm
Απάντηση με παράθεση αυτού του μηνύματος
:: ANiME.LoRD :: :: ANiME.LoRD ::

Συμμετέχει από: 21 Σεπ 03 Δημοσιεύσεις: 2791 Τόπος: the blue planet
去らなきゃならないらしくて、そりゃ仕事だな。僕の選択に続くために持ってる。じゃまた。^_^

_________________
夜露死苦
Επισκόπηση του προφίλ των χρηστών Αποστολή προσωπικού μηνύματος
Gosulis
Δημοσιεύθηκε: Παρ Μάρ 28, 2008 7:58 pm
Απάντηση με παράθεση αυτού του μηνύματος
:: LeaRNeR :: :: LeaRNeR ::

Συμμετέχει από: 23 Μάρ 08 Δημοσιεύσεις: 43 Τόπος: Greece - Salonica Τώρα Βλέπω: Το μέλον
Hajimashite!
Gosu es!

P.S: I proti mou frasi pou nomizw pws ematha! Einai swsta grameno? help pls!

_________________
Επισκόπηση του προφίλ των χρηστών Αποστολή προσωπικού μηνύματος Αποστολή email MSN Messenger

Επισκόπηση όλων των Δημοσιεύσεων που έγιναν πριν από:  

Όλες οι Ώρες είναι GMT + 2 Ώρες
Δημοσίευση νέας  Θ.Ενότητας
Σελίδα 8 από 8
Μετάβαση στη σελίδα Προηγούμενη  1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8

Μετάβαση στη:  



Δεν μπορείτε να δημοσιεύσετε νέο Θέμα σ' αυτή τη Δ.Συζήτηση
Δεν μπορείτε να απαντήσετε στα Θέματα αυτής της Δ.Συζήτησης
Δεν μπορείτε να επεξεργασθείτε τις δημοσιεύσεις σας σ' αυτή τη Δ.Συζήτηση
Δεν μπορείτε να διαγράψετε τις δημοσιεύσεις σας σ' αυτή τη Δ.Συζήτηση
Δεν έχετε δικαίωμα ψήφου στα δημοψηφίσματα αυτής της Δ.Συζήτησης